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是佛的大智。 梵行胜，梵即清净的意思，梵行即指清净的德行，人类的本性中，具有惭愧而生起的良知，自尊自重而自知向上向善向光明，为道德觉醒的自发行为，高于各类众生，达到成佛时即是佛的大悲。 勤勇胜，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06563047493.html
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，只要逢缘，随遇皆可得入。此是肯定五家悟境同臻佛性的见解，应无菲薄他宗、自尊自大之意。甚至是想保留五家各自的宗旨，等待他日有缘之人“遥承近续”，再兴其宗之禅风。 汉月极力想挽回五家之法脉，重显五家之...
释见一
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06595947886.html
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失精进的愿心。愿心似剑,魔难如砺。
5 、办事常顺遂，就会产生妄自尊大的心情，藐视一切，自尊自夸。
6 、交友思得利，就会产生贪欲执著的心理，心有染著，何能清净。
7 、人人都顺从，就会...
王智隆
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07002847947.html
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是惭的反面，是不知自尊自强、因循苟且的堕落心态。有了无惭，一是不求上进，二是不知羞耻，这就极易为邪恶拖下水。 无愧，无愧是傀的反面，是安于丑恶行为不知愧悔的心理状态。有了无愧，就会肆无忌惮、敢于冲闯...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07004547989.html
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“依他力”说均贬之为“猥自卑屈”，而推崇“勇猛无畏之心”，因为此心于“艰难危机之时”，至少能够保持“气节”。这是一种高尚的人格，在当时的中国，就是一种高贵的民族自尊和民族自信。这与康梁提倡的精神是一致...
杜继文
|佛学论文|因明|五明|
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传自尊，但于“不立文字”之说，则未必所见皆同。而且多数禅门名德，都有习诵经教之经验，不敢完全否定经教之功能，是以于文字未必皆以为非。及至北宋末叶，禅门僧侣之过激者，既已无文字经教为其学之基础，又不讲...
黄启江
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07013148099.html
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这个概念一席之地的。 罪恶是灵魂的一种癌症。而所有的宗教便是利用罪恶来挫败你的尊严，你的自尊，使你成为奴隶。不需要有罪恶感，这是自然的。觉知是一件如此崇高的事，所以即使你只能觉知几秒钟，你也要为此而...
迪瓦·万杜达
|佛学论文|因明|五明|
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知道，在这里不会有结交异性朋友的问题。二十年来，为了真正杜绝当代世界的流弊，上人力主男女分校，教令彼此自尊自重，并且晓喻学生们说： 女孩子要等到二十岁以后，再交男朋友；男孩子要等到二十五岁以后，才交...
宣化上人
|佛学论文|因明|五明|
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惭，止息恶行为业。即依于自身生起自尊爱的增上力，于法生起贵重的增上力。由这自增上及法增上的两种力量，对于具有贤德的圣者和凡夫，就能够生起崇敬；对于一切有漏无漏的善法，就能够生起崇重。有了崇贤重善的心理...
正果法师
|佛学论文|因明|五明|
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而说天上天 下“唯我独尊”，其意义一、在以警“吾人之本来皆要‘自知、自尊 、自贵’”。二、佛陀夜睹明星悟道而言曰：奇哉！奇哉！一切众生 皆有如来智慧相，皆由妄想执著而不能证得... 乃是“褒德...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07035848448.html